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　　据《礼记》记载，周皇帝会在春分日举办盛大的“祭日于坛”仪式。这一传统历经朝代更迭连续至清代，且被严厉限定为皇家专属仪式。清代潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中有载：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”由于“春分阳气方永，秋分阴气向长”，可“得阴阳之义”，所以才挑选分别在春分与秋分进行祭日、祭月。

　　清代皇帝服饰可分为礼衣、吉服、常服、行服、雨服、戎服和便服七大类。清朝皇帝于不同节日，到会不同场合，都会穿不一样的衣服。乾隆年间始，皇室对服饰规范有谨慎规则，皇帝登基、祭祀时穿的朝服规范最高，礼衣色彩也会不同。冬至的时分，皇帝要穿蓝色的祭服去天坛；夏至的时分，要穿明黄色的祭服去地坛；春分的时分，要穿赤色祭服去祭日；秋分的时分，要穿月白色的祭服去祭月。

　　清乾隆年间是我国丝绸史上色彩最为精彩绚烂的一个时期，那时在北京有个京内织染局，专门担任宫里各种衣服的染色。不同于现在运用化学染剂，那时分人们衣服的染色悉数来自身边花花草草类的天然植物，却仍然缤纷绚烂、美丽无比。

　　文物保护专家们依据典籍，运用现代科技恢复了乾隆时期宫殿所用的记录了几十种色彩的“乾隆色谱”。

　　清乾隆年间内务府织染局销算档案，是现在发现我国最完好的染色档案，记载了每种色彩的染料、媒染剂和染料的耗费。档案中如此完好具体的记载，标明其时的染色工艺已达到非常先进的水平。

　　结合文献研讨和文物检测，可知清代运用的染料有红花、槐米、苏木、黄檗、靛青、五倍子等十余种，这些染料经过套染能取得上百种色彩。

　　研讨人员用质谱仪、测色仪等设备将恢复出的染料与什物进行重复比对和剖析。

　　研讨人员将古代染猜中的不同成分别离，一起使用二极管阵列和质谱检测器取得每一种染料的紫外-可见吸收光谱图和质谱图。

　　再经过比对清宫染料与现代天然染料规范品的谱图，承认常用的植物染料有9种，

　　这些由草木染就的秀丽纹样，既是紫禁城琉璃瓦上凝结的韶光切片，亦是中华文明用天然暗码织造的永久诗歌。传统植物染技艺经过质谱图取得重生，为咱们领会绚烂耀眼的文明打开了一扇窗。