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　　海派旗袍，恰似一面络绎时空的棱镜，将20世纪我国的审美流变与文明自觉折射出一束束灿烂的光华。“摩登华影：海派旗袍与百年时髦”展览将于2025年12月23日至2026年5月5日，在上海博物馆公民广场馆展出，并免费向大众敞开。本次展览以“摩登浪潮”为经、“无界美学”为纬，探寻其背面深沉的文明根由和魔幻的时代变迁。

　　本次展览聚集了自1910时代起，跨度超一个世纪的海派旗袍及各类时髦珍品，合计近300件/组展品。展品大多数来源于贝洽女士的捐献与张信哲先生的保藏，以及上海市历史博物馆（上海革新历史博物馆）、上海宋庆龄新居纪念馆、上海轿车博物馆的保藏和克里斯汀·迪奥、香奈儿、古驰、老凤祥等国内外闻名时髦品牌的典藏，映现旗袍规划美学的多元风格趋向及其与适配品交融的无限或许。

　　从20世纪20、30时代的摩登样貌初成，到40时代挺立妥当的实用主义；从50时代的沙漏型曲线时代后融入全球化浪潮，旗袍的百年流变，是一部以针线为笔、布料为纸写就的审美演进史。

　　20世纪20时代起，旗袍的廓形逐步脱节民国长袍或长衫的广大平直，开端着重身体的天然概括，构成初期“上紧下放”的摩登样貌。步履间既有新女人的正经，亦暗含解放的动势。

　　至20世纪30时代，受西方取舍技能与审美观念影响，腰节方位轻轻下落并逐步收紧，全体廓形向窄身“H”型收腰过渡，细节的改变也日趋丰厚，展示出海派文明兼收并蓄的摩登气质。

　　至20世纪40时代，因战时物资约束和实用主义风气，旗袍趋向精约与功用化，腰线收紧，挺立妥当；一些旗袍长度变短，下摆升至膝下，侧衩提至膝上，便于腿部活动。形制的改造使得这一阶段的旗袍兼具东方韵致与现代气味。

　　进入20世纪50时代，旗袍廓形进入以经典的“沙漏型”为代表的性感时期。在中西制衣技能和服饰美学交融的布景下，旗袍的取舍工艺臻于老练，胸线与臀部的刻画更为丰满，腰部则收紧至极致，合作弧形立领与精巧的开衩，全体廓形出现出丰满而均衡的“X”型。这一形状不只凸显了女人曲线的魅力，也成为海内外华人认同的中式经典服装代言。

　　20世纪60时代后，旗袍的演绎化作一首现代诗，在全球化与裁缝化的浪潮中寻求新的表达。与短上衣、西装外套等中西不一样的风格上装外套组合，发展为具有套装规划的现代服饰系统。一起，旗袍的细节元素融入全体造型，保留了东方的审美基因。

　　20 世纪上半叶的上海，是一座不眠的都市。在这座光影交织的“东方巴黎”里，旗袍应时而生，形制承古意，取舍纳新风，融中华服饰与寰宇风气于一体。沪上淑女争相仿效，衣香鬓影竞为趋新，遂开近代服饰之新境。

　　在交际场合，洋装礼衣与海派旗袍双管齐下，女士们或许在晚宴上身着西式塔夫绸长裙，次日的茶会便换上一条裁剪精巧的丝绒旗袍。这种着装挑选上的自在与混搭，本身便是海派日子方式的表现。而跟着女人进入职场日盛，她们提上手包，穿戴更易活动的齐膝旗袍，走向工作场合。

　　服饰之变暗潮涌动，见证一座城市、一个时代在传统与现代之间的改变。旗袍的百年风气与上海这座城市的时代变迁相辅相生，目击旗袍风气的演化，可以触发人们关于这座城市的一起回想与幻想。本次展览除展示旗袍演化之外，亦加入了许多可以展示时代风气的旧物件。观众可以在月份牌、折扇、珠宝首饰、家具中，重构上世纪上海日子场景，置身昨日国际。

　　20世纪下半叶，全球文明交流日益频繁，海派旗袍迎来了一场风格革新。海派文明兼收并蓄的品质再度勃发，旗袍开端与各国服饰打开深度对话：罗致巴黎高档时装的高雅线条，学习纽约裁缝的实用主义，照应仿东南亚奥黛的潇洒形制。

　　1947年春夏高档订制（克里斯汀•迪奥规划），“花冠”（Corolle）系列

　　在此过程中，旗袍展示出了独具匠心的文明张力。在西方取舍技艺的深度融入下，海派旗袍打破廓形结构，选用新型材料，引进装修工艺，成为了可穿戴的艺术品。一起，旗袍亦有所据守，看护立领、斜襟、收腰等标志性概括——这些元素好像文明基因，使旗袍在演化中不失根源。正因为这种对本身的据守，旗袍所代表的东方美学不只没有消亡，更从被观看的“异域情调”提高为了全球规划语言中不可或缺的主体。

　　本次展览的展品聚集克里斯汀·迪奥、香奈儿、古驰等国际大品牌，与我国文物、海派旗袍并排展出，直观展示二者的交融与互鉴。观众将在这股从里弄吹向国际时装舞台的盛行趋势中，探寻我国风复兴的规划之眼。

　　本次展览的旗袍展品大多数来源于贝洽女士的捐献与张信哲先生的保藏。两位藏家不谋而合地怀有对“美”的极致寻求，将其投诸旗袍保藏与传承。

　　贝洽女士出生于美国纽约，其母蒋士云为20世纪20时代末中华民国驻罗马与巴黎大使馆代理蒋履福之女，父亲贝祖诒则身世闻名的姑苏贝氏宗族，曾任中央银行总裁。1995年，她创办了“上海博物馆美国之友”基金会，并担任主席至今。2021年，她将蒋士云女士的服饰等遗物无偿捐献给上海博物馆，愿这份对百年时髦的一起感悟、对中西交融之服饰美学的深刻理解，随藏品入馆而永续撒播。本次展览展出的主要是其间20世纪40时代至80、90时代的旗袍珍品。

　　张信哲先生出生于我国台湾，是闻名的华语盛行乐男歌手，亦是深具文明情怀的保藏家与策展人。他长时间致力于保藏与展示承载时代回想的物件，著有《玩物哲学》《字私》《民·潮——月份牌图画史》。2024年7月，张信哲捐献的12件晚清民国服装第一批入藏上海博物馆，本次展览出现的则主要是其保藏的20世纪20时代至50时代的旗袍精品。

　　正如藏家张信哲先生所言，旗袍不只是服装，是文明的载体，更是美的永久标志。看护它们，便是看护咱们一起的文明回想。

　　本次展览特别研发了用于展示海派旗袍的13款根底人台模型。它们以不同的肩宽、胸围、腰线世纪女人实在而多元的身姿。这一规划意在传达海派旗袍的又一重要理念——不为某种“规范身段”而设。每一位身着旗袍的一般女人都曾在一方布猜中发明出自己的高雅与自傲，旗袍也因而成为可以容纳各种天然身体的普适载体。

　　旗袍也是宏扬女人特性与多元身份的什物宣言。展览包含了宋庆龄女士于20世纪30时代及40时代曾穿戴的旗袍，展示其宠爱的蓝印花布等一起面料。而贝洽母亲蒋士云女士在不一起代穿戴的旗袍，也显示了其极具个人风格的档次和审美。尊重差异、鼓舞发明，也由此成为海派旗袍传达的精力内核。